Всепрощение Бога и Природы к человеческим слабостям отчетливо появляется в том, как Природа (водной гладью, деревьями, цветами, рельефом местности, даже небом) сглаживает и вживляет в естественную среду обитания самые неумелые постройки (сарай на старой даче) и вызовы архитектуры и идеологии ("акульи зубы" небоскребов, "спичечные коробки" хрущевок). Недаром М.Горький "в людях" свой нелепый архитектурный чертеж украсил дождем. Даже архитектурные монстры воспринимаются по принципу "большое видится на расстоянии". Примером встречного движения архитектуры к Природе во все времена являются Храмы всех религий, всегда органически и на века вписанные в природный ландшафт и доступные восприятию простых людей. Но Нилова Пустынь на Селигере стоит по-моему особняком. Этот архитектурно - храмовый комплекс не просто логически дополняет и украшает живописнейшую природу Селигера. "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет". Монастырь притягивает взор со всех ракурсов, вблизи и вдали, в любое время суток и в любое время года. Но именно с высоты смотровой площадки восприниешь, как Не подавляя личность человека и не придавливая матушку-Природу своей мощью, монастырь дает богославение людям, их жилищам, труду, жизни и всем обозримым далям. Здесь физичеки ощущаешь Благодать на Селигером и Вечность.
Всепрощение Бога и Природы к человеческим слабостям отчетливо появляется в том, как Природа (водной гладью, деревьями, цветами, рельефом местности, даже небом) сглаживает и вживляет в естественную среду обитания самые неумелые постройки (сарай на старой даче) и вызовы архитектуры и идеологии ("акульи зубы" небоскребов, "спичечные коробки" хрущевок). Недаром М.Горький "в людях" свой нелепый архитектурный чертеж украсил дождем. Даже архитектурные монстры воспринимаются по принципу "большое видится на расстоянии". Примером встречного движения архитектуры к Природе во все времена являются Храмы всех религий, всегда органически и на века вписанные в природный ландшафт и доступные восприятию простых людей. Но Нилова Пустынь на Селигере стоит по-моему особняком. Этот архитектурно - храмовый комплекс не просто логически дополняет и украшает живописнейшую природу Селигера. "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет". Монастырь притягивает взор со всех ракурсов, вблизи и вдали, в любое время суток и в любое время года. Но именно с высоты смотровой площадки восприниешь, как Не подавляя личность человека и не придавливая матушку-Природу своей мощью, монастырь дает богославение людям, их жилищам, труду, жизни и всем обозримым далям. Здесь физичеки ощущаешь Благодать на Селигером и Вечность.
Нилова Пустынь. Благодать над Селигером
Всепрощение Бога и Природы к человеческим слабостям отчетливо появляется в том, как Природа (водной гладью, деревьями, цветами, рельефом местности, даже небом) сглаживает и вживляет в естественную среду обитания самые неумелые постройки (сарай на старой даче) и вызовы архитектуры и идеологии ("акульи зубы" небоскребов, "спичечные коробки" хрущевок). Недаром М.Горький "в людях" свой нелепый архитектурный чертеж украсил дождем. Даже архитектурные монстры воспринимаются по принципу: "большое видится на расстоянии". Примером встречного движения архитектуры к Природе во все времена являются Храмы всех религий, всегда органически и на века вписанные в природный ландшафт и доступные восприятию простых людей. Но Нилова Пустынь на Селигере стоит по-моему, особняком. Этот архитектурно - храмовый комплекс не просто логически дополняет и украшает живописнейшую природу Селигера. "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет". Монастырь притягивает взор со всех ракурсов, вблизи и вдали, в любое время суток и в любое время года. Но именно с высоты смотровой площадки воспринимаешь, что не подавляя личность человека и не придавливая матушку-Природу своей мощью, монастырь дает богословение людям, их жилищам, труду, жизни и всем обозримым далям. Здесь физически ощущаешь Благодать на Селигером и Вечность. Мое фото далеко не оригинально, Но только отсюда могу передать неповторимость Ниловой Пустыни